SUCEDIÓ , SUCEDE Y NECESITA FINALIZAR

Sucede que fuimos educados en una certeza. Se nos dijo sin duda alguna ,que existe el libre albedrio . Se nos explicó además, que esa cuestión era central en la convivencia social. Se nos hizo saber, de manera complementaria, que el derecho de uno termina en el derecho del otro. Finalmente se nos aclaró , por si alguna inquietud del espíritu nos quedaba, que dada así las cosas , esa capacidad para actuar según propia voluntad entre diferentes opciones debía ser empleada de modo responsable y si así no lo fuera, el sujeto por lo hecho, sería y será reprimido.

Pero sucede que en los fenómenos sociales, eso de la libertad de determinación termina siendo una de las tantas manifestaciones de la ideología burguesa dominante, es decir , un de instrumento formador de falsa conciencia, que les hace estimar a las personas, que efectivamente esa capacidad del espíritu existe en abstracto y en cada uno de nosotros sin distinción alguna .

Sucede en ese contexto, que cuando nos hablaban del libre albedrío se omite advertir un dato significativo , que cuando se le menciona o invoca hace ya un tiempo, que alguien desde las paradójicas posibilidades que imponen los márgenes existenciales, había aclarado que
“Los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen a su libre arbitrio, bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo aquellas circunstancias con que se encuentran directamente, que existen y les han sido legadas por el pasado. La tradición de todas las generaciones muertas oprime como una pesadilla el cerebro de los vivos. Y cuando éstos aparentan dedicarse precisamente a transformarse y a transformar las cosas, a crear algo nunca visto, en estas épocas de crisis revolucionaria es precisamente cuando conjuran temerosos en su auxilio los espíritus del pasado, toman prestados sus nombres, sus consignas de guerra, su ropaje, para, con este disfraz de vejez venerable y este lenguaje prestado, representar la nueva escena de la historia universal”

Sucede que también desde ese mismo vocero, se nos advirtió , que esa capacidad de hacer y ser , no es libre sino una simple voluntad de determinación consciente, condicionada por la preexistencia de un objetivo de clase que nace de las condiciones materiales que impone la producción de bienes y la satisfacción de necesidades a las personas, dentro de un modelo centrado en la apropiación de valor surgido del empleo de la fuerza de trabajo de otros. Por eso la historia es la lucha de clases, es decir, una confrontación que conduce en cada etapa a la transformación revolucionaria de toda la sociedad o el hundimiento de las clases en pugna.

Por esa razón, para cada uno de nosotros, la vida está presidida por una opción justificadora de cuanto somos externamente, dentro de una sociedad de clases, en la que necesariamente existimos pero cuyo contenido específico no definimos, ni podemos tampoco eludir.
Sumarse a la transformación social revolucionaria de lo dado y padecido o concurrir a reproducir en modo silencioso las condiciones objetivas que nos llevan a buscar sobrevivencia en los límites de una sociedad agotada, parece ser el contenido real y concreto de aquello que nos pintaron como libertad de decisión.
Sucede que cada día que demoramos en la actividad generativa de esa determinación, y le damos naturalidad a la explotación pensando que la vida es bella a pesar de los datos degradantes que nos da la realidad, nuestras potencias vitales nos alejan de lo humano y nos reafirman en la alienación y la más intensa condición de objeto.
Sucede que el miedo aterroriza , pero el capital mata sin disimulo y sin miramientos. Sucede que la tierra llora y por vivir, hay que quemar el cielo si es preciso
Sucedió, en ese espacio temporal, previo a los acontecimientos de corte represivo que hace años se vivieron en Guernica, el multimedio Izquierda Diario se empeño en dejar ver horas antes del suceso en sí. Sucedió entonces, que más de 600 intelectuales, investigadores y académicos, personalidades del arte y la cultura, referentes de diversos organismos de derechos humanos, del movimiento de mujeres y LGTTB, del colectivo Ni Una Menos, de Actrices Argentinas, periodistas, legisladores, escritores, profesionales de diversas disciplinas firmaron una solicitada bajo el lema “Ni desalojo ni represión en Guernica: tierra y vivienda para las familias necesitadas”
Sucede paradójicamente que esa metodología fue utilizada también en momentos previos a la consumación de la farsa electoral el pasado domingo 26 de octubre, es decir, sea para votar como para poner en evidencia una acción represiva, allí está el elenco enunciado. Una especie de todo terreno, de resultado infructuoso, pues en Guernica se desencadeno una represión gravemente significativa, y en las urnas pestilentes se verificó el raquitismo y la falta de significación política de la ya decadente cooperativa electoral FITU y sus satelitales.

Esta acción política, desplegada desde el instrumento comunicacional del PTS, dejo ver , ya por aquel entonces, cómo esta organización política de aparato encarna una posicionamiento político de apoyo al parlamentarismo , en la medida en que haciendo eje en el democratismo burgués y oportunista, aún ante la inminencia de la acción política represiva apostaba y apuesta a los pronunciamientos individuales de notables, como elemento significativo para evitar una ofensiva capitalista.
Se sigue de lo hecho por PTS hace años atrás, y el pasado domingo una práctica política que se nutre de modo necesario, del embellecimiento de la individualidad en paralelo al desconocimiento de la ley social de lucha de clases.
Sucede y se repiten en el tiempo, las intervenciones políticas buscando frenar la acción del poder burgués con pronunciamientos, declaraciones, cartitas y los discursos de la blonda diputada electa y sus cortesanos tan notables como ella y de los no tanto , como herramienta factible de producir giros en la situación en forma tal de evitar lo previsible que hoy es el cambio de las formas como se concreta la prestación de la fuerza de trabajo, la sustitución del regimen jubilatorio de reparto por una «asignación al viejo», y otro código penal con base en el derecho penal del enemigo .

Lo cierto es que el desalojo de Guernica se produjo aquella vez . El seguimiento de los votos al elenco gubernamental se produce hace unos días. L a represión ulterior de aquella situación de la población vulnerable fue manifiesta y la disputa electoral también alcanzó ese estadio de visibilidad a tenor de los guarismos del escrutinio provisorio.
Sucede ahora, que como cantaba hace tiempo Serrat:
“Se acabó
El sol nos dice que llegó el final
Por una noche se olvidó
Que cada uno es cada cual
Vamos bajando la cuesta
Que arriba en mi calle
Se acabó
La fiesta
Sucede que ahora tienen sus mayorías. Sucede que eso sirve para que diversos grupos burgueses tracen “pactos”, y los que gritaban por radios , redes, y demás, noten y como siempre traten de ocultar, que quedaron en la garita esperando el bondi que nadie sabe a que hora pasa, mientras la clase dominante se prepara para comprar unos cero km en diciembre. Eso sí, tres payasos soberbios, no perderán la oportunidad de agradecer estar en esa nueva fiesta del poder burgués, jurando por no se sabe que , ni quienes “con el puño en alto”, olvidando cuanta sangre derramada por los que le toman juramento oculta esa gestualidad a la que han decidido dejar de pertenecer

Sucede entonces que los diputados que estaban y quien tuvo que irse, mas los “notables” firmantes de adhesiones a los tres mosqueteros de la cooperativa electoral o quienes se pronuncian de modo individual acudiendo a un auto referenciado “prestigio”, han dejado de ser orgánicamente funcionales a las formas jurídicas del Estado burgués que una vez más son las grandes triunfadoras en el caso, a menos que con continuidad de la ceguera política e ideológica a la que conducen se le crea que lo hecho es un “saldo positivo”
Sucede que Guernica demostró con sangre, golpes, encarcelamientos y destrucción, siempre la misma destrucción, estando en el parlamento un pomposo “bloque de izquierda” aún mayor del que continuará el 10 de diciembre, que las acciones bajo formas jurídicas, con fiscales, jueces, elementos de seguridad no hacen otra cosa que exhibir el rostro del Estado que opera los intereses de la burguesía como clase.
Pidiendo durante semanas derecho a vivienda a ese mismo aparato superestructural, bajo el empleo de una acción política contestataria con centro en asignación de derechos, no se hace otra cosa que habilitar la instancia jurídica y que ella prevalezca sobre la política y con ello se oculte el rol del Estado en todas estas coyunturas de la lucha de clases, en la que está incluida la acción parlamentaria .
Sucede que todo muestra que “los luchadores “ no son tales. Sucede que bajan a la calle con los luchadores de verdad desarmados material e ideológicamente , solamente para pasar limón por los ojos o curar heridas sangrantes y “denunciar” con ellos y sus fotos por delante, subiendo al cordón , ascendiendo escalinatas de los edificios públicos con humillados y ofendidos nuevamente con manos vacías .
Sucede que lo necesario es lo inverso .es decir, la impugnación del Estado y sus formas jurídicas con denuncia directa de las causales objetivas que determinan la ausencia de toda posible satisfacción de la demanda democrática por la vivienda, dentro del modo de producción capitalista, que a diario genera población sobrante en cuyo seno se ubica el pueblo que ayer recibiera la acción violenta del Estado.
La definición necesaria y constante de la agonía del capitalismo, falta constantemente a la cita de quienes se pretenden vanguardia, con carácter autoreferencial, y ubican ese rol en ser izquierda del régimen, y que en los hechos no llegan a ser otra cosa, que reiterados y consecuentes expositores del más impotente oportunismo reformista.
Quienes, hostigado con enrevesadas interpretaciones a Trotsky y por esa vía, como una suerte de múltiples Ramón Mercader del siglo XXI insisten en darle muerte, con este reformismo velado de trocha angosta , continuarán marchando hacia el abismo por el sendero de sus contradicciones, sus maniobras y sus fraudes ideológicos
Sucede que nos queda advertir que es posible la superación de todo este escenario y tal como lo supo señalar Víctor Serge , dejar en claro que, León Davidovitch apelaba a la luchas de ideas y sus necesarias materialidades que tanto requieren de armas como de pensamientos revolucionarios traducidos en programas buscando hacer comprender a las masas cuanto hay de importante en la grandeza de ser hombres cabales de nuevo tipo, llamados a transformar la sociedad c, como lo fueron los bolcheviques . A lo largo de su heroica vida ellos y entre ellos Trotsky , mandataron con su ejemplo , el imperativo de creer en el porvenir , enla liberación del ser humano. Lejos de debilitarla, los años último y sombríos, han hecho madurar esa convicción hoy mas vital que nunca : la humanidad futura, libre de toda opresión, eliminará de su vida la violencia que necesitara la clase obrera para imponer su poder.
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