“Es común escuchar de boca de los voceros capitalistas, como un argumento en la lucha ideológica contra el socialismo, la afirmación de que este sistema social o el período de construcción del socialismo al que estamos nosotros abocados, se caracteriza por la abolición del individuo en aras del Estado. No pretenderé refutar esta afirmación sobre una base meramente teórica, sino establecer los hechos tal cual se viven……Llego la etapa de la lucha guerrillera. Esta se desarrolló en dos ambientes distintos: el pueblo, masa todavía dormida a quien había que movilizar y su vanguardia, la guerrilla, motor impulsor de la movilización, generador de conciencia revolucionaria y de entusiasmo combativo. Fue esta vanguardia el agente catalizador, el que creó las condiciones subjetivas necesarias para la victoria. También en ella, en el marco del proceso de proletarización de nuestro pensamiento, de la revolución que se operaba en nuestros hábitos, en nuestras mentes, el individuo fue el factor fundamental…….En la masa, se protagoniza la histori porque la masa es un personaje que se repetirá sistemáticamente. Este ente multifacético no es, como se pretende, la suma de elementos de la misma categoría (reducidos a la misma categoría, además, por el sistema impuesto), que actúa como un manso rebaño……. Lo difícil de entender, para quien no viva la experiencia de la revolución, es esa estrecha unidad dialéctica existente entre el individuo y la masa, donde ambos se interrelacionan y, a su vez, la masa, como conjunto de individuos, se interrelaciona con los dirigentes.
En el capitalismo se pueden ver algunos fenómenos de este tipo cuando aparecen políticos capaces de lograr la movilización popular, pero si no se trata de un auténtico movimiento social, en cuyo caso no es plenamente lícito hablar de capitalismo, el movimiento vivirá lo que la vida de quien lo impulse o hasta el fin de las ilusiones populares, impuesto por el rigor de la sociedad capitalista. En esta, el hombre está dirigido por un frío ordenamiento que, habitualmente, escapa al dominio de la comprensión. El ejemplar humano, enajenado, tiene un invisible cordón umbilical que le liga a la sociedad en su conjunto: la ley del valor. Ella actúa en todos los aspectos de la vida, va modelando su camino y su destino……. Las leyes del capitalismo, invisibles para el común de las gentes y ciegas, actúan sobre el individuo sin que este se percate. Solo ve la amplitud de un horizonte que aparece infinito…… De todos modos, se muestra el camino con escollos que aparentemente, un individuo con las cualidades necesarias puede superar para llegar a la meta. El premio se avizora en la lejanía; el camino es solitario. Además, es una carrera de lobos: solamente se puede llegar sobre el fracaso de otros…… Intentaré, ahora, definir al individuo, actor de ese extraño y apasionante drama que es la construcción del socialismo, en su doble existencia de ser único y miembro de la comunidad.
Creo que lo más sencillo es reconocer su cualidad de no hecho, de producto no acabado. Las taras del pasado se trasladan al presente en la conciencia individual y hay que hacer un trabajo continuo para erradicarlas….
Quien dejó marcado en cuerpo y existencia de 30000 desaparecidos argentinos estas premisas sin las cuales nadie puede decirse socialista fue y es, mientras las condiciones sociales y las relaciones productivas sigan siendo las que resultaban vigentes en su vida, fue ERNESTO GUEVARA Ernesto Guevara, médico, político, guerrillero, escritor, periodista y revolucionario comunista marxista argentino por haber nacido en Rosario un 14 de junio de 1928.
El y los 30000 desaparecidos son ese relato que quedó abierto para quien lo quiera apropiar para continuarlo y no para recordarlo como objeto de museo. Esas premisas sobre la transformación social, son y deben ser los imperativos categóricos del hacer cotidiano, de la construcción de nuestra propia cultura porque como lo dice la canción “La cultura es la sonrisa para todas las edades. Puede estar en una madre, en un amigo o en la flor .O quizás se refugie en las manos duras de un trabajador.
Feliz cumpleaños Ernesto Guevara, acá seguimos pensando que «La vida es hermosa y en ella construimos poder obrero y socialista, para que las futuras generaciones la liberen de todo mal, opresión y violencia, y la disfruten plenamente»