En Rosario, como en Caba y otro tanto en Córdoba, la realidad metió la mano en los derivados del luchismo , quitándole casi sin proponérselo un elemento necesario para el día después y la apología de lo irreal, pese a lo cual se insiste con otorgarle significación positiva a lo que en realidad es un más de lo mismo, y ese mismo precisamente es en gran medida la resultante de ese modelo de acción política que la experiencia histórica ha puesto en su concreta dimensión parasitaria.
El tándem ideológico montado por la cooperativa electoral FITU , en proceso de cierre y liquidación, donde sus integrantes están ocupados de su desguace , con métodos si se quiere propios de un protocolo de chicanas que han sedimentado en más de cuatro décadas de venta de ilusiones democráticas y política sin fuerza social que la genere, busco tapar esa suerte de mancha de humedad en una pared, inventando una convocatoria para pintarla. No tenían como encontrar en ese propósito un mínimo punto de encuentro y no quedó otra que decir , vamos todos a la calle, siendo todos, todos, es decir, cualquiera que esté enfadado con la existencia, sin importar si el motivo individual tenía o no una veta de posible procesamiento colectivo por algúna objetiva comunidad de intereses.
El punto era , hacer que nos miren y se sientan contenidos , si no los llevamos a ninguna forzosa identificación, la crisis política se licúa con la cantidad de personas en calle, donde finalmente reunidos , cada cual atiende a su juego logrando un posicionamiento de tipo cimiento, para desarrollar campañas sobre la base de documentar que han sido y “serán” los que luchas, porque de eso se trata cuando se habla de Luchismo.
Pero ocurre que como todo esto ocurre en el imaginario y en el método metafísico de hacer el plan y luego que la realidad se ajuste al plan habilitando luego para afirmar que el pronostico era realista y la táctica correcta, no sucedió lo esperado, en particular, porque al menos hasta ahora, no es lo mismo una opinión sobre como se vé a una persona frente a un encuestador , que tomar el compromiso de juntarse con otro para construir poder político desde una identificación en los intereses estratégicos emancipatorios de una clase social, que se forja en la lucha de clases misma y no en paseos callejeros.
El 19 S fue pensado como sigla, es decir, imaginado como bisagra en un antes y después de un camino de protesta contenida, que necesita desembocar en una candidatura y en la coincidencia relativa a que hay 2027 de farsa electoral, donde las cosas empiecen a cambiar de la mano de un frente popular anti-gobierno. Lo real fue que se convirtió en un evento más en ciudades donde tuvo que competir con otras presencias multitudinaria que por su naturaleza lo niegan.
Es así que en la provincia de Buenos Aires el Peronismo hizo lo suyo con un encuentro de “los futuristas “ que apoyan la campaña de Kichilof nutrido de todo el folclore y las cantidades propias de un ejercicio de fuerza de ese sector político A su vez, en capital federal se realizó un encuentro por el torneo de fútbol -ese donde se dice que “la gente” se expresa llevando una bandera sobre Malvinas- donde se puede hablar de aproximadamente 60000 personas, todas las cuales no se sintieron motivadas ni a expresar su bronca, que no trascendió en el caso del encuentro deportivo de su ulterior resultado. Esto sin tener presente los múltiples encuentros sociales y deportivos que a lo largo de la jornada mostraron que al menos no les interesó ir a pasear por la plaza de mayo, encolumnado detrás de carteles .
En Rosario el hecho fue más significativo , porque en esta ciudad se desarrollan los juegos sudamericanos y los a ellos concurrentes llenaron las instalaciones donde se realizaban los eventos, todo mientras a veinte cuadras del lugar otros, que se ven las caras con frecuencia , “gritaban que ya no se puede más”.
Todos estos elementos del fenómeno , que opera en contemporáneo con la crisis desandada por la decisión unilateral de los propietarios de FATE de no continuar con ese emprendimiento en febrero , que acertó a exhibir como luego de siete meses de presencia obrera en el lugar ,la táctica del sindicato SUTNA se desvanece en sus mismos fundamentos , que ahora se enredan frente a una determinación de poder de un órgano judicial que les indica deben despejar el lugar de esa presencia y permitir a los propietarios hacer uso de ese derecho.
El acto objetivo operó un día antes de la marcha de la bronca, y supuso como corresponde a la militancia de imagen y escena, una conferencia de prensa con una atomización de videítos por todas las redes sociales y presencia en medios de comunicación ,pero desnudo en el mismo momento la debilidad de los luchadores sindicales, para obtener una presencia significativa de las organizaciones que nuclean a los sindicatos , esto es CGT , CTA . Esta experiencia que aún continúa abierta, dejo ver que el planteo de la marcha de la bronca según el cual todo se debe orientar a pedirle a CGT que convoque a una huelga, con lo que se da en definitiva, la conducción de la bronca a una organización sindical que ni siquiera se embronca cuando uno de sus sindicatos en lucha ve ante sus ojos el escenario desolador del desempleo de gran parte de sus afiliados.
«Salvo el poder, todo es ilusión» es una expresión que se atribuye a Lenin. Independientemente de la documentación que acredito que esa afirmación fue efectivamente dicha por el líder bolchevique, la certeza de su contenido ha sido acreditada por la historia de la lucha de clases que no deja de educarnos por los datos experienciales que produce que lo esencial de toda acción colectiva remite al problema del poder político y ello implica de modo necesario la construcción del Poder obrero y su dictadura para transformar la sociedad. Los luchistas y los reformistas coordinados para rescatar de su propia crisis a los aparatos partidarios legalizados de los que se valen para pulular marginalmente en la superestructura del orden social capitalista , niegan por el vértice esa premisa y conducen a mirarse las caras unos a otros en el medio de una plaza .
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