“La Pastoril” con base histórica objetiva superadora de la subjetividad implícita en toda referencia a la memoria deja al descubierto, en estos días de polémica en abstractos y relatos individualizados nunca colectivizados en sentido de aporte a la resolución con sentido histórico de los sucesos , los alcances de los mismos y su significación en el actual estadio de lucha de clases.
El 28 de marzo de 1976, comenzó en una quinta ubicada en Moreno Sur la que sería la última gran reunión política del P.R.T. En el transcurso de esa reunión a la que asistieron setenta personas, fueron sorprendidos y atacados con armas de guerra por un dispositivo represivo formado por policías y una formación militar del Ejército Argentino que atacó la quinta.
Como saldo del enfrentamiento, los guerrilleros tuvieron doce bajas, además se les secuestró importante documentación. A veintiún años del hecho, «Mi Lugar», entrevistó en exclusiva a
Luis Mattini, que se encontraba en la reunión , hoy fallecido participante de ese encuentro y último Secretario General del PRT, tuvo ocasión de dar su testimonio de lo allí sucedido.
En ese orden de ideas explicó que respetando una tradición de funcionamiento que remite a la realización en los hechos de lo que se conoce como centralismo democrático como estructura organizativa dentro de una organización política revolucionaria , las grandes decisiones se tomában reuniendo al comité central ampliado es decir que además de los miembros titulares, que en esa época eran cuarenta y ocho, se había invitado a los más destacados cuadros que teníamos dentro del movimiento de masas, como es el caso del compañero que el año anterior había dirigido la gran movilización reinvindicativa en la empresa Ford. en total habría setenta personas.
Hay que aclarar en este punto y por fuera de los dichos de Mattini, al solo efecto de ubicar sus afirmaciones en contexto político, que la función histórica en la formación de la clase obrar sólo puede ser cumplida por este tipo de organización partidaria que describe quien ha dejado su testimonio, porque el elemento de la conciencia tal como lo indicara Lenin, viene desde fuera hacia dentro en la masa trabajadora , en tanto la conciencia de clase no es un reflejo mecánico e inmediato de la objetiva situación de la objetiva explotación y opresión que padecen las masas trabajadoras , sino como resultante de la actividad mediadora de su organización política .
El proletariado no es partido en sí, ni protagoniza la actuación revolucionaria, no se realiza como elemento revolucionario , no es propiamente clase si el partido no penetra en el seno de las masas trabajadoras y si su programa no se convierte en acción, en fuerza material en los hechos.
Trotsky decía que el programa hace al partido . Un partido llega a ser bolchevique si logra llevar a la práctica el centralismo democrático norma organizativa básica . La verdadera fusión entre centralismo y democracia de la hablan las resoluciones del tercer congreso de la Tercera Internacional, se convierte en realidad siempre que se logre que la línea política sea el producto de la elaboración colectiva del partido.

Volviendo al caso, hay que decir, que Mattini, también se ocupa de exponer que el desarrollo de la reunión estaba orientado fundamentalmente en la necesidad de evaluar la situación producida después del Golpe, caracterizarlo y debatir sobre la etapa que se avecinaba. La posición que llevaba el buró político consistía en que no se trataba de un golpe más, sino que era el intento final de los sectores de poder en la Argentina para liquidar todo tipo de oposición.
Pensábamos que la implementación de un modelo tan impopular iba a generar una reacción en la población y no un repliegue de masas como en realidad el tiempo dejó ver que ocurrió.
Nosotros pensábamos que a esta Dictadura tendríamos que enfrentarla por lo menos durante diez años. Y que, luego de vencerla, la salida institucional no iba a tener las características que tuvo en los hechos, con el gobierno de Alfonsín, sino que se iba a formar un gobierno revolucionario producto del desplome del ejército a raíz de la lucha armada y de masas, y que debido a la ingobernabilidad del país surgiría la necesidad de formar un gobierno de transición.

Teníamos previsto tres días de reunión, pero alcanzamos a debatir sólo la situación internacional, en especial lo concerniente a Latinoamérica. La segunda jornada comenzó a la mañana con el informe de Santucho sobre la situación nacional, para luego comenzar el debate alrededor de los contenidos de ese documento. El único que se permitió disentir fue el chileno Edgardo Enríquez, quien aportó, para sustentar su posición, la experiencia recogida en su país luego de ocurrido el golpe de estado de Augusto Pinochet.

Al mediodía, luego de almorzar, nos retiramos a dormir una siesta; recuerdo que me había acostado en el piso usando un borceguí como almohada, y que como medida precautoria no me había sacado la campera donde guardaba los papeles de la organización, los documentos y el dinero. En eso estaba cuando sentí el grito de alarma, e inmediatamente escuché el primer disparo,comencé a bajar las escaleras en busca del sitio ubicado en el piso inferior, predeterminado por la defensa para un caso como este. En ese momento, alcancé a divisar por un ventanal a una docena de hombres vestidos de civil y armados que se acercaban al chalet corriendo; a esta altura el tiroteo ya era infernal. Una vez reunido el grupo, en el cual se encontraba Santucho, salimos de la casa hacia la parte de atrás guiados por un compañero .
Por fura de este testimonio, y tomando ya como fuente de lo que referimos las resultantes del juicio llevado a cabo a casi cuatro décadas después de ese suceso se puede describir con el grado de certeza que da una sentencia firme y ejecutoriada , en cuanto a la definición de un criterio de verdad sobre lo sucedido , que luego de almorzar, y mientras la reunión se encontraba en un receso, agentes de la Policía Federal y policías bonaerenses y miembros del Ejercito irrumpieron por los jardines del frente y atacaron la casa.En total, , a partir del pedido de refuerzos, en el operativo intervino personal de la Compañía de Ingenieros 10 de Pablo Podestá, de la Compañía de Aguas 601, de distintas comisarías de la zona, de la Fuerza Aérea -que colaboró en la búsqueda de los prófugos-, del Batallón de Inteligencia 601 y del Primer Cuerpo del Ejército.
En su exposición, los representantes del MPF citaron el testimonio del exconscripto Miguel Ángel Cañete, quien durante el juicio afirmó que en esa quinta murieron mujeres y hombres, y que pudo ver cómo se llevaban a personas detenidas, como una mujer y un hombre que fueron subidos a un camión militar y “fueron a parar a la comisaría de Moreno”
En el contexto del ataque, al menos siete personas -Rodolfo Ortiz, Leonor Inés Herrera, Juan Domingo del Gesso, Héctor Osvaldo Villarreal, Carlos Guillermo Gerónimo Elena, Benigno Gerardo Tomadoni y Mariana Alba Pinault- fueron privadas ilegalmente de su libertad y tuvieron diferentes destinos. Ortiz y Herrera fueron asesinados, mientras que Del Gesso y Elena permanecen desaparecidos.

El tribunal declaró que los hechos constituyeron crímenes de lesa humanidad, es decir, actos inhumanos graves cometidos como parte de un ataque generalizado o sistemático contra una población civil. Son imprescriptibles, no admiten amnistía y pueden ser juzgados internacionalmente.

Los condenados revistaban en la Compañía de Ingenieros 10 de Pablo Podestá, la Compañía de Ingenieros de Agua 601 con asiento en Campo de Mayo y la Comisaría 1° de aquella localidad.
El Tribunal Oral Federal N° 5 de San Martín condenó a prisión perpetua a cuatro exmilitares, absolvió a un ex cabo e impuso penas de 19 y 20 años de prisión para dos expolicías, considerando los hechos parte del plan sistemático de terrorismo de Estado.

En los fundamentos del fallo se destacó que los hechos debían ser calificados como crímenes de lesa humanidad y, por ende, imprescriptibles. Así se hizo, con base en el derecho internacional penal, ya que en el caso se encontraba probado que los sucesos se cometieron en el contexto específico de actuación organizada y dirigida
sistemáticamente contra la población civil. Afirmaron que se
trató de un mecanismo de represión y aniquilación implementado desde la propia esfera estatal, con un poder de ejercicio de hecho fenomenal. Los jueces actuantes, en definitiva, determinaron, que los ilícitos enrostrados a los acusados y cometidos en «La Pastoril» debían ser analizados en el marco de aquella metodología ilegal.

Sobre todo, esto, hoy es más que necesario no perder de vista que son las condiciones sociales reales las que incitan inmediatamente a transformar esta “mala realidad”. Las verdaderas condiciones de vida del proletariado en el seno de las cuales nuestra burguesía actual maltrata la cuestión social son el fundamento racional de la acción revolucionaria, que es autónoma y no se concentra en demandas formales dirigidas al Estado que precisamente facilita la reproducción de esas circunstancias específicas de la pobreza y la miseria.

La revolución es una producción histórica resultante de la sucesión de ciclos de lucha ordenados finalmente a la transformación del orden social capitalista, por esto, de ella sólo sabemos por los hechos y acciones políticas que produce el curso actual de la lucha de clases y los programas políticos que teorizan sobre su construcción en el contexto de la lucha de clases.

-EMILIA SUSANA GAGGERO DE PUJALS
– VÍCTOR GONZALEZ LEMOS “el león”
– NELSON ALBERTO AGORIO ROTHEN
– JUAN DOMINGO DEL GESSO GARCIA
– MARÍA ELENA AMADIO
– RODOLFO ORTIZ ESCOBAR
– HÉCTOR GERARDO CHAVEZ IGLESIAS
– LEONOR INÉS HERRERA de MANGINI
– JUAN MANGINI GÁLVEZ
– RUPERTO “TITO” MENDEZ
– CARLOS GUILLERMO JERÓNIMO ELENA MARCET “el elefante” “el pirri” caídos en la ocasión, hace cincuenta años , no necesitan memoria, porque dicen presente en lo real existente en nuestra actualidad, aunque se los pretenda negar desde la ideología y la formación de falsa conciencia en las masas que implementan los actuales actores del poder burgués .Son los eslabones de ese camino revolucionario , necesario y pertinente a nuestro tiempo histórico de crisis en la reproducción del capital generalizada e internacionalmente expandida.

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