La soledad política por la crisis de dirección que les acompaña , en la que las masas trabajadoras se encuentran por referencia a su identificación como clase y su transformación en fuerza política a través de un partido propio con objetivos de emancipación desarrollando el programa socialista la soledad nos ha marcado en tal forma que las ha endurecido o curtido con el paso del tiempo y de los caminos.

Es ese fenómeno propio de la mutable subjetividad de las masas trabajadoras , el que nos lleva a fundar un posicionamiento crítico, frente a la convocatoria para transitar por las calles el próximo 19 de setiembre 2026, que no puede partir de otra perspectiva que acudir a lo que ya por experiencia conocemos con precisión objetiva.

Esto último implica , » una tarea de magnitud que excede la propia de un grupo de propaganda , pero más difícil aún consiste sumar esfuerzos y abonar lo que sabemos conduce a un resultado negativo propio del seguir haciendo aún cuando lo conocido no lo autoriza por el solo hecho concreto de que los trabajadores han dado muestras suficientes en el tiempo que en gran parte de su existencia ordinaria desean lo que intuyen les es desfavorable pero aún así lo emprenden como muestra de personalidad, siendo en los últimos tiempo el ejemplo más significativo el voto positivo dado al candidato hoy presidente para que así lo fuese aún cuando avisaba que iba a desmantelar el Estado y con esto , el propio empleo público .

Más aún, también es necesario dejar a salvo otro extremo del problema desde el propio inicio de su tratamiento. Al parecer para la izquierda de la república, lo que se hace a través de la militancia es soltar la imaginación y no penetrar en la realidad. Es así que, se imagina una república democrática que solo vive en su pensamiento. A diario vemos operaciones de los servicios de inteligencia en todos los espacios de esta sociedad de control y vigilancia que lleva implícito el orden social capitalista y los hechos más notorios nos dejan de exhibir, manifestantes de los miércoles lesionados, detenidos y hospitalizados. Un reportero gráfico que salvó milagrosamente su vida porque un empleado de una agencia represiva le apuntó directamente con ese objetivo u otro que se deja fotografiar de civil armado con una escopeta . En todos los casos estamos hablando de despliegues policiales para la observación de todos, buscando su naturalización y una estructura de formas jurídicas represivas que legitiman la intervención sin límites de las agencias represivas, hoy bajo el paragua de Terrorismo, Asociación Ilícita y capítulos enteros del Código Penal con figuras básicas de atentado y resistencia a la autoridad ,con las que cualquier persona cualquiera fuese su actitud va a parar al asador.

Frente a esto, la convocatoria en clave formal de acto político autorizado, es “ el vamos todos juntos”, actitud esta que, solo exhibe omisión y un nuevo espectáculo que sigue luego de la represión con denuncias y mucha foto y cámara pero con problemas adicionales a los que motivaron la marcha, como lo son conseguir la libertad ambulatoria de los demorados, luego detenidos . Lo paradójico es que este espíritu festivalero no se compadece con la situación concreta de la lucha de clases y muestra con suficiencia la concepción de la acción política que tienen los aparatos convocantes.

Por fuera de este aspecto del fenómeno, también hay que decir desde el inicio que si algo ha existido en más de cuatro décadas en este país han sido marchas y aquí estamos, convocando a una nueva marcha porque tenemos bronca. Y que tenemos que ver los trabajadores con la construcción posible de los hechos de poder que generan esa bronca si como loros repetimos que con la democracia hay posibilidad de alimento, vivienda, salud y educación, precisamente lo que no existe.

Si los que marchan no proponen respuesta alguna al interrogante de como sigue el día despues de la marcha , porque no se hacen esa pregunta antes de «convocarla». Segundo , cual es la legitimación política que se tiene para convocar detras de lo difuso y de lo que no tiene programa político que defender salvo acciones de pura negación . No se trata de que todo el que esta contra Milei venga a manifestarse, porque con eso solo se suman diversidades que nunca conformaron un todo y en algunos casos tienen intereses contradictorios. Luego si se centra la cuestión en el equipo de gobierno, en el peor de los casos van a conseguir un nuevo Duhalde que se ocupe del trabajo de dar continuidad a lo que les interese. Para proponer hay que caracterizar y si lo que se carecteriza es que movilizando sale la posibilidad de crecer , el error tiene ya sesgo histórico. La sociedad civil y la lucha de clases solo da para un trabajo de propaganda, en la medida en que más de cuatro décadas de reformismo oportunista han quitado la palabra socialismo del lenguaje de la protesta. Si no se recupera esa visión del cambio, no se genera organizaciones capaces de combatir y no se discute y construye programa socialista con estrategia emancipatoria, podrán tener bronca, marchar mil veces y solo habrá más de lo mismo.

Esta marcha es un acto ampliado del FITU para lanzar una campaña electoral y lograr consenso para el discurso concentrado en : …»esperen , hay salida , hay 2027”. Sin embargo, si las cosas fueran tal como se las dibuja en esa cooperativa electoral y a pesar de esto , de igual manera se fracturan como ya dieron seña en la presentación de listas para una elección local en Bariloche ,no habría necesidad del lanzamiento de una convocatoria, ya que a aquellos a los que la existencia les requiere emanciparse si realmente tienen ese objetivo no necesitan empresarios organizadores. Volver a 2001 permitir ver, en ese sentido, que ninguno de estos que dicen que luchan y después terminan pidiendo en segunda vuelta que voten a Massa , estaban en rol de dirección de la vanguardia sino muy por detrás de las masas que se autoconvocaron en situación límite para su sobrevivencia.

Esta marcha que tiene que ser “convocada” y no ha surgido de ninguna tendencia objetiva al interior de las masas trabajadoras , cuya promesa de realización impulsa encuentros todos gestados por los empresarios electorales que la pusieron en escena al calor de la impotencia que su táctica parlamentaria deja ver todos los días y la nombraron precisamente dándole la denominación que si surge de la militancia , que es “bronca”, pero “bronca” en clave de desazón por las frustración que cada presencia a las puertas del congreso les genera a la luz de los siempre resultados negativos para las masas que son obtenidos a la par que la burguesía dominante consigue se dicten los instrumentos jurídicos que le permiten coaccionar sobre la formación del sentido común, por vía de la vigencia y eficiencia de la norma jurídica.

Esta presunta bronca , que el FITU cree saber interpretar con relación a las masas sin percibir que ese estado de ánimo tiene raíces en su propia militancia activa, no es la resultante de una evaluación del terreno mismo del combate de lucha de clases que se produce en la actualidad , y lo demuestra el dato objetivo de que cualquiera fuese la cantidad de concurrentes a esa convocatoria, el día siguiente marcara la continuidad de lo dado con anterioridad a la presencia callejera gestada por voluntarismo de sus militantes impulsados por los cuadros burocráticos de esas organizaciones armadores de múltiples encuentros previos para pretender indicarle a los asistentes a esos estadios previos , que efectivamente lo que corresponde es solo “tener bronca”. Es decir, solo expresar un estado de ánimo sin orientar como se sale de la miseria y la tendencia a la pauperización de los asalariados , que es un dato que si conocen efectivamente las masas explotadas.

El actual estadio de lucha de clases, marcado por la ofensiva del poder burgués, como lo demuestra en los hechos el tiempo que lleva en extensión sin resolución favorable la situación de los trabajadores que cesaron en tal condición porque la empleadora FATE dejó de brindar trabajo al cerrar su producción, no puede admitir por sus elementos componentes , que su resolución superadora ascendente para el interés de los trabajadores pueda tener cauce en la convocatoria a una marcha callejera. No estamos en 1905, y Myriam Bregman no es el cura Capón , ni el ejecutivo de la republica burguesa necesita acudir a las respuestas propias del Zar. No estamos ante un 17 de octubre, ni se dan los elementos de analogía alguna con cualquiera de los “azos” que reconoce esa misma historia de lucha de clases.

Lo dicho no implica desconocer que nuestra actualidad tiene elementos por los cuales los actos no consultan a cada paso a los pensamientos para atreverse a ocurrir , pero sin las armas del pensamiento, la acción para la construcción revolucionaria del poder, es un simple embuste de apelación al voluntarismo asociado con el interés específico de algún aparato político sin que sea relevante su dimensión política actual. Marx y la realidad son el terreno mismo del combate y ambos factores no confluyen en las acciones políticas desandadas por el FITU en su ya notorio debacle como cooperativa electoral.

Desde que se montó la operación de “simpatía con Myriam Bregman” y el poder burgués real la dejó trascender , facilitando su aparato comunicacional para hacer visible a la diputada que se autopercibe, “no moderada”, se hace cada vez más apreciable , bajo formas crudas y obscenamente simples , que el aparato conjunto y combinado de las organizaciones que en su momento conformaron la cooperativa electoral FITU, avanza unidimensionalmente en la tarea de naturaleza isoformica de realización más o menos inmediata , de devenir haciendo e lo viejo un “nuevo partido” y que los obstáculos para ello, no provienen de lo real existente en tanto exterioridad a esa operación ,, sino de su propio interior, ya que ese objetivo de permanencia en el orden burgués logrando ser aceptado como la izquierda parlamentaria legalizada, implica alteraciones en el orden de repartos y cargos trabajosamente unido con alfileres al montar el FITU, para evitar su desaparición como organizaciones individualmente consideradas por vía de los porcentajes mínimos de votantes exigidos por estas.

Todo entonces responde al orden inidimensional de mandar y ser mandados, de comprar y ser comprados, de recibir o no cuotas del dinero que el Estado proporciona por participación en la farza electoral y por remuneraciones y asignación de recursos dinerarios extras por labor parlamentaria.

La revelación de todo esto, operación Bregman mediante, implica como mínimo un espanto que viene además de la mano de la posible eliminación de las PASO como táctica propia de quienes administran el poder ejecutivo de ese mismo Estado y lo aceitado de un mecanismo electoral que necesite de la institución -formación de un “nuevo partido”, que le permite a esos aparatos burocráticos sostenidos ideológicamente por el MORENISMO -en tanto negación revisionista oportunista de la defensa del marxismo hecha por Trotsky -absorber todo otro intento de construcción partidaria diverso de ese formato táctico.

El deseo y no la bronca que es simplemente la revelación impotente de ese deseo , es la verdadera expresión de la autodeterminación consciente del trabajador en la identidad suya y la de los demás que sobreviven como él , dentro de la categoría de clase social, y desde esa identificación es que su tarea no es otra que la emancipación , y no la expresión de bronca ante el mismo poder que gesta la frustración con complicidad del aparato burocrático partidario que convoca a ocupar transitoriamente las calles para que al día siguiente todo sea tal como era entonces.

Más de cuarenta años de subsuelo ideológico y de conformación oportunista de una versión reformista en las organizaciones , hace que hoy la palabra socialismo haya sido borrada del discurso y las acciones, para dejar paso al economicismo, el pragmatismo ausente de toda teoría y la proliferación de demandas divergentes que solo pueden encontrar dentro de esa lógica , el factor de generación de una aparente unidad en un estado de ánimo.

El capitalismo funciona hoy como la forma más perfecta de perpetuación de las diferencias de clase, El orden social capitalista solo simula la igualdad económica y política, entronizándola como valor abstracto a conseguir con permanencia en esa gestión desde los propios individuos . El FITU de conjunto nos llama a ocupar de manera transitoria las calles, haciendo apología de la lucha en un vacio programático encubierto por un sentimiento , que solo contiene un vacio discurso de democratización radical dentro del propio orden social diseñado por la burguesía. Se oculta con todo sto que la democracia es el sistema más seguro para garantizar el predominio de los superiores y la subordinación convencida de las masas trabajadores, explotadas y oprimidas.

Todo esto que dejamos esbozado, entendemos que nos autoriza a que avancemos en una cita literaria a manera de síntesis de cuanto hemos expuesto y en la idea central de dejar expuesta a modo de perspectiva , un advertencia propagandística relativa a que políticamente estamos mal, y nos vemos urgidos como trabajadores a un nuevo curso , ya que de seguir por los sinuosos senderos trazados por el morenismo del siglo XXI nos vemos lanzados irremediablemente a estar peor de lo que hoy se pinta como peor y les genera bronca :
” ¿Cuándo era que habían visto, más allá de sus narices? ¿Cuándo había atinado a prever nada? Bastaba que en las mil vicisitudes, en las mil alternativas de la existencia se anticipara a los sucesos, predijeran algo, un acontecimiento, un hecho cualquiera del dominio físico o moral para que saliesen erradas las conjeturas y resultase lo contrario de lo que habían pensado o calculado?.”No me voy a confundir con ese paisaje donde espacio y tiempo defraudan sistemáticamente toda promesa de una dirección …” (Sin Rumbo..Eugenio Cambaceres).

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